典故：

    秦国派大将白起，带领人马，攻打韩国，占领了韩国的野王(地方名，今河南沁阳县)。野王是韩国上党同韩国内地的重要通道。野王被占，上党孤立了。上党的地方官冯亭想“嫁其祸于赵”，希望能得到赵孝成王的保护。他给赵孝成王写了一封信，信上写道：

　　“秦国进攻我们韩国，情况十分危急，上党很可能要陷于秦手。我等上党吏民不愿附秦，而愿附赵。今将所辖17城，拜献给大王。祈大王辱收之……”

　　坐收17城，天下竟有这等美事！看着冯亭的来信，赵孝成王不禁喜形于色了。这时候，他想起了前不久的一梦。

　　他梦见他穿着一件偏傍结扣的衣裳，乘着从天上降下来的一条龙，往天边飞去。但是，尚未飞到天边，驮着他的那条龙突然坠落到地上。他转过脖颈一看，只见身两侧各有金山玉山一座，且山景清秀，光辉夺目……

　　这梦是什么意思呢？

　　为解梦意，赵孝成王召大夫赵禹来询问。赵禹说：

　　“偏衣者(即指偏傍结扣的衣裳)，合也；乘龙上天，升腾之象；坠地者，得地也；金山玉山者，货财充溢也。大王目下必有广地增财之庆。此梦大吉。”

　　人，大凡都爱听吉庆之言。赵孝成王大悦。他仿佛觉得，只有他这个做大王的，才会有这样的好梦。

　　后来，赵孝成王又召来一个名叫“敢”的巫吏来解梦。敢说：

　　“偏衣者，残也；乘龙上天不到天边而坠地者，事多中变，有名无实也；金山玉山者，可观而不可用也。此梦不吉，愿大王慎之。”

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　　想着那个梦，赵孝成王想：同样一个梦，却有着一吉一凶的两种解释。那么，坐收17城这件事呢？或利或害，会不会也会有两种不同的解释呢？

　　他召平阳君赵豹上朝来商量这件事。赵豹说：

　　“我听说，无故之利便是祸殃。上党17城不可收。”

　　显然，平阳君的话有些倒胃口。赵孝成王反问道：

　　“上党臣民愿归附我们赵国，这是民心所向，怎么能说是“祸殃”呢？”

　　赵豹说：

　　“秦国已占了韩地野王。在秦王看来，上党17城已成了他掌中之物。我们若接收过来，那秦王岂能善罢甘休？如因我们接收上党17城而致使秦王发兵攻打我们赵国，那岂不就是祸殃吗？”

　　赵孝成王无法反驳。

　　但赵孝成王的心里总觉得不把上党17接收过来，是吃了亏似的。所以，当平阳君赵豹退朝之后，他又把平原君赵胜召来商议。

　　平原君欣喜地说：

　　“用百万军士去征战，征战数年，也未必能得一城。而今不费寸兵斗粮，便可得17城座城池，这是多么大的利益呀！机不可失，不可失。”

　　接下来，赵孝成王又问平原君坐收17城是不是“无故之利”，是不是“祸殃”？

　　平原君说：“什么”无故之利！“有故之利”又在何方？又说什么“祸殃”，冯亭愿意依附我们，我们又愿意接收，“祸殃”又会从何而来呢？”

　　平原君的话，赵孝成王觉得很顺耳，便立即派遣平原君代他前往上党接收了17城，封冯亭为三万户，号为华阳君。

　　可是，这样一来，果真激怒了秦国。秦国又派白起来攻打赵国，这就爆发了历史上有名的长平之战，赵国大败，40万赵军，全部覆灭。

　　对于“坐收17城”的这一历史事件，《史记》作者司马迁作了评论。他说：平原君赵胜，在当时虽然也算个著名人物，但是“他未睹大体”，眼光短浅，贪图私利，头脑发热，理智不清，“利令智昏”。